行善寺 世田谷区

いつも多摩サイに走りに行くときは、駒沢通りから丸子川沿いの道を走る。上流に向かう時は二子玉川につながる道を走るのだが、田園都市線のガードをくぐる手前の信号を右に。

かなり急な坂だがなんとか登れる。平坦になった道を少し走ると左手に行善寺がある。

外から見ても、きれいに整備されている感じが伝わってくる。空気もそんな感じだ。山門は奥だが手前に案内看板があった。

獅子山西光院　行善寺（浄土宗）
本寺の開基（かいき）は長崎伊予守重光（法名・行善）、開山は法蓮社印誉上人伝光和尚（ほうれんしゃいんよしょうにんでんこう）であり、永禄年間（一五五八～一五六九）に建立された。
本尊は阿弥陀如来で、寺宝には玉川出現楠薬師（くすやくし）があった。
この地は展望にめぐまれ、江戸時代から玉川八景として有名であり、将軍も遊覧の折、しばしば立ち寄った。
二子橋舟　　　　　太田子徳
玉くしけ二子のわたり明ぬやと
見しや鵜舟の篝也（かがりなり）けり
昭和五十年二月
世田谷区教育委員会

境内に入ると、すぐに大きな檜がある。

これが3つに分かれているのだ。これが行善寺のシンボルなのだろう。

小さいが厳かな雰囲気がある山門をくぐる。境内は石畳と石が敷かれている。木の手入れも行き届いていて、空気が凛としている。

なぜか山門から真正面に本堂が建てられていない。本堂を正確に撮ろうとするとこんな感じになる。

本堂はコンクリート造りだ。昭和39年に新築されたそうだ。

行善寺
浄土宗,獅子山西光院といい，喜多見の慶元寺の末寺である。
開基は長崎伊予守重光（法名行善）で，過去帳にようると，長崎氏は今川義元の家臣となっているが，後北条氏につかえたものらしい。天正18年（1590）に北条氏が没落したとき，瀬田郷に土着した，そのまえの永禄年間（1558～69）に伊予守重光は小田原の菩提所「道栄寺」から，先祖のいはいをたずさえて，瀬田郷にきたという，これをまつった寺が行善寺の前身である。
開山は法蓮社印誉上人伝公和尚であり，本尊は阿弥陀如来である。
寺宝には「玉川出現楠薬師仏があった獅子山行善寺，瀬田村，寛永2年の頃矢藤権兵衛と云者，玉川の流八幡下から百網にて引上る，取之」（武蔵演路）また「当寺縁起に六斉念仏おどり，此草より始めるといえり」とある。享保5年（1720年）10月12日の念仏同行19人の像が墓地の入口にある。
天保年間に11代将軍家斉のおなりや，12代将軍家慶の世つぎの右大将家定の休息があった。江戸時代多摩川の水害がたびたびあったので，生活を打開するため，台地上の開発がおこなわれるようになり，寛永3年（1626年）重光から4代の四郎衛門慰嘉国の時，行善寺下西北10数町歩の「下屋敷」から「原」へ上った。行善寺もその頃まで坂下にあったと考えられる。
近くの慈眼寺や御嶽権現は31年後の万治年中に台地上に移されている。
行善寺の建物は，明治19年の火災で多くの寺宝と共に焼失している。以後木造の寺が再建されたが，昭和39年11月本堂，客殿などが現代風の鉄筋に新築され，遠く多摩川堤付近からも，そびえて見える。
成島司道の『玉川遊記』にあるように，この台地は眺望が極めてよいことで世に知られ，瀬田の黄稲，岡本の紅葉，大蔵の夜雨，登戸の晩鐘，富士の晴雪，川辺の夕烟，吉沢の暁月，二子の帰帆は行善寺八景として知られていた。
長崎家当主行重氏は，重光入道行善から15代である。10代範重は二子村と両持を命ぜられ，12代重行は，天保3年徳川家慶将軍玉川鮎御成のとき長崎家で休息，13代重国は旧幕府硝石御取締に任ぜられた事がある。

「獅子山」と書かれた扁額がかかっていた。